(brani tratti da “Interview: Meghan Murphy on the liberal backlash against feminism”, di Francine Sporenda per Révolution Féministe, 19 aprile 2016, trad. Maria G. Di Rienzo. Meghan Murphy (nell’immagine), l’intervistata, è un’attivista femminista canadese che, fra l’altro, cura il sito Feminist Current; Francine Sporenda, l’intervistatrice, è franco-americana, giornalista indipendente e vive in Francia.)
Che gli uomini vogliano o no scoparci non ha nulla a che fare con la nostra liberazione da strutture oppressive come la supremazia bianca, il capitalismo e il patriarcato. E attaccare e tentare di azzittire le femministe che osano dirlo è tanto patetico quanto pericoloso. Meghan Murphy
Francine Sporenda: Cosa pensi del recente voto del Parlamento francese che criminalizza l’acquisto di sesso in Francia?
Meghan Murphy: L’adozione del modello nordico non è solo un’importante e storica vittoria per la Francia, ma per tutta l’Europa e, più ampiamente, per il mondo intero, giacché stabilisce un precedente per altri paesi. I parlamentari hanno riconosciuto la prostituzione come una forma di violenza contro le donne che essendo intrinsecamente coercitiva ha un enorme impatto: questo è esattamente il tipo di analisi femminista che gli uomini dell’industria, lobbisti e sessisti e privilegiati, hanno lavorato intensamente per ridurre al silenzio (per ovvie ragioni).
L’esistenza continuata e l’accettazione sociale della prostituzione si basano sulla capacità di cancellare la realtà dell’industria – di cancellare le donne e le bambine reali su cui ha impatto e la reale idea di prostituzione in se stessa. L’industria del sesso dipende dalla nostra abilità, come esseri umani, di dire “Va bene, è sicura, è una scelta, non è dannosa, è solo un lavoro neutro come qualsiasi altro lavoro” e ignorare quel che accade alle donne reali nell’industria. (…) Che un paese progressista come la Francia abbia compiuto questo passo dimostra agli altri paesi che ci sono delle opzioni e che non possono semplicemente continuare a far finta di niente, a ignorare il problema o a scoparlo sotto il tappeto.
Intersezionalità significa che tu consideri il modo in cui vari sistemi di oppressione si intersecano nel colpire particolarmente e in profondità donne povere e donne di colore. Il femminismo, semplicemente, non può essere non-intersezionale. Non puoi liberare le donne senza guardare ai modi in cui le donne povere e le donne della classe lavoratrice e le donne di colore sono investite dal patriarcato o senza guardare ai modi in cui imperialismo, colonialismo, capitalismo e patriarcato lavorano insieme per mantenerci marginalizzate e divise. Non ha senso ignorare questa realtà. Sono le donne più marginalizzate a essere prese a bersaglio dall’industria del sesso – le donne più vulnerabili. E se tu non vuoi vedere come questi sistemi funzionino nell’opprimere le donne, non sei granché femminista, davvero. Meghan Murphy